Todavía hoy muchos, como antes los gentiles, hasta censuran a la Iglesia por caridad tan excelente, y determinan sustituirla por medio de la beneficencia civil. Mas, si luego se pregunta por el uso de tales bienes, la Iglesia no duda en responder: Cuanto a eso, el hombre no ha de tener los bienes externos como propios, sino como comunes, de suerte que fácilmente los comunique con los demás cuando lo necesitaren. Aun cuando se ha debatido sobre sus posiciones o declaraciones particulares, es claro que este trabajo fue notable como resumen de muchos asuntos planteados por la Revolución Industrial, por el creciente movimiento obrero y las sociedades democráticas modernas. Porque difíci es dal lr a medid justa dae lo derechos y debes - res, en qu ricoe ys proletarios capitalista, y operarios debes n encerrarse. En ella se proclama, a la cuestión social, como una de las principales preocupaciones de los católicos y tuvo profundos efectos políticos. Tenía que guiar a la Iglesia en su entrada en el siglo XX. Y todo esto resulta aun más evidente, cuando se estudia en sí y más profundamente la naturaleza humana. El papa señala los orígenes y características de la crisis social que atravesaba Europa indicando que sus causas se deben al abandono de la fe: Pero este su método para resolver la cuestión es tan poco a propósito para ello, que más bien no hace sino dañar a los mismos obreros; es, además, injusto por muchos títulos, pues conculca los derechos de los propietarios legítimos, altera la competencia y misión del Estado y trastorna por completo el orden social. LAS ASOCIACIONES Fue promulgada por el papa León XIII el viernes 15 de mayo de 1891 con el título "De Conditione Opificum",[1] aunque se la denomina por sus dos primeras palabras. Al principio, su postura ante este problema se limitó sobre todo a las ayudas caritativas. * Bienes de naturaleza y de gracia Derecho Internacional Privado y Derecho Privado. Abierta estaría ya la puerta para los odios mutuos, para las calumnias y discordias; quitado todo estímulo al ingenio y diligencia de cada uno, secaríanse necesariamente las fuentes mismas de la riqueza; y la dignidad tan soñada en la fantasía no sería otra cosa que una situación universal de miseria y abyección para todos los hombres sin distinción alguna. SuscrÃbete a nuestro boletÃn de servicios diarios. Dijimos al menos iguales: porque siendo la familia lógica e históricamente anterior a la sociedad civil, sus derechos y deberes son necesariamente anteriores y más naturales. 29. Y así Jesucristo llama bienaventurados a los pobres[19]. Esta situación tenía que cambiar. Ir directo al índice Siempre habrá gobernantes, legisladores, jueces -en resumen, hombres que rijan la nación en la paz, y la defiendan en la guerra-; y claro es que, al ser ellos la causa próxima y eficaz del bien común, forman la parte principal de la nación. Ahora bien; la prosperidad de las naciones se deriva especialmente de las buenas costumbres, de la recta y ordenada constitución de las familias, de la guarda de la religión y de la justicia, de la equitativa distribución de las cargas públicas, del progreso de las industrias y del comercio, del florecer de la agricultura y de tantas otras cosas que, cuanto mejor fueren promovidas, más contribuirán a la felicidad de los pueblos. Una encíclica es una carta que dirige el Papa a obispos o fieles en donde expone la doctrina de la Iglesia en puntos concretos. Por lo tanto, a los amos corresponde hacer que el obrero tenga libre el tiempo necesario para sus deberes religiosos; que no se le haya de exponer a seducciones corruptoras y a peligros de pecar; que no haya razón alguna para alejarle del espíritu de familia y del amor al ahorro. Es una carta solemne que dirige el Sumo Pontífice a todos los obispos acerca el surgimiento de las nuevas instituciones laborales de protección del trabajador como son las asociaciones de profesionales.Rerum novarum, De las cosas nuevas (15 mayo 1891) se dedicó específicamente a Rerum novarum (latín: 'De las cosas nuevas' o 'De los cambios políticos') es la primera encíclica social de la Iglesia Católica.Fue promulgada por el papa León XIII el viernes 15 de mayo de 1891.Fue una carta abierta dirigida a todos los obispos, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. 22. Si te interesa tener el documento completo en su versión para imprimir, puedes descargarlo en tu escritorio dando un click aquí. Lo que por antonomasia distingue al hombre, dándole el carácter de tal -y en lo que se diferencia completamente de los demás animales- es la inteligencia, esto es, la razón. 3. Regresar al índice -Ciertamente que si alguna familia se encontrase tal vez en tan extrema necesidad que por sus propios medios no pudiera salir de ella, es justa la intervención del poder público ante necesidad tan grave, porque cada una de las familias es una parte de la sociedad. Al mismo tiempo se afana por influir en los espíritus e inclinar las voluntades, para que se dejen gobernar por los divinos preceptos. Muchas de las posiciones de Rerum Novarum fueron completadas por encíclicas posteriores, especialmente Quadragesimo Anno (1931) de Pío XI, Mater et Magistra (1961) de Juan XXIII, y Centesimus annus (1991) de Juan Pablo II. Con plena confianza, y por propio derecho Nuestro, entramos a tratar de esta materia: se trata ciertamente de una cuestión en la que no es aceptable ninguna solución si no se recurre a la religión y a la Iglesia. Y, si sería absurdo el proveer a una clase de ciudadanos a costa de otra, es riguroso deber del Estado el preocuparse, en la debida forma, del bienestar de los obreros: al no hacerlo, se falta a la justicia que manda dar a cada uno lo suyo. Y en esta parte, la más importante de todas, pues de ella depende en realidad todo avance, tan sólo la Iglesia tiene eficacia verdadera. -Concretamente quiere y trabaja para que los proletarios salgan de su desgraciado estado, y mejoren su situación. Y semejantes bienes únicamente los puede suministrar la tierra con su inagotable fecundidad. Fue promulgada por el papa León XIII el viernes 15 de mayo de 1891 con el título "De Conditione Opificum", â aunque se la denomina por sus dos primeras palabras. He aquí ya a la familia, o sociedad doméstica, sociedad muy pequeña en verdad, pero verdadera sociedad y anterior a la constitución de toda sociedad civil, y, por lo tanto, con derechos y deberes que de ningún modo dependen del Estado. 11. Por lo tanto, cuanto mayor sea la suma de las ventajas logradas por esta tan general previsión, tanto menor será la necesidad de tener que acudir por otros procedimientos al bienestar de los obreros. Pero es verdaderamente vergonzoso e inhumano el abusar de los hombres, como si no fuesen más que cosas, exclusivamente para las ganancias, y no estimarlos sino en tanto cuando valgan sus músculos y sus fuerzas. Por esto, pensando sólo en el bien de la Iglesia y en el bienestar común, así como otras veces os hemos escrito sobre el Poder político, la Libertad humana, la Constitución cristiana de los Estados* y otros temas semejantes, cuanto parecía a propósito para refutar las opiniones engañosas, así ahora y por las mismas razones creemos deber escribiros algo sobre la cuestión obrera. Esta página se editó por última vez el 22 nov 2020 a las 15:25. Ir directo al índice 5. Exceptuados los casos de verdadera y extrema necesidad, aquí ya no se trata de obligaciones de justicia, sino de caridad cristiana, cuyo cumplimiento no se puede -ciertamente- exigir jurídicamente. Entregada por completo a formar a los hombres en estas doctrinas, procura que las aguas saludables de sus enseñanzas lleguen a todos ellos, valiéndose de la cooperación de los Obispos y del Clero. 21. Todas estas razones hacen ver cómo aquel principio del socialismo, sobre la comunidad de bienes, repugna plenamente porque daña aun a aquellos mismos a quienes se quería socorrer; repugna a los derechos por naturaleza privativos de cada hombre y perturba las funciones del Estado y la tranquilidad común. El derecho individual adquiere un valor mucho mayor, cuando lo consideramos en sus relaciones con los deberes humanos dentro de la sociedad doméstica. ENCÍCLICA RERUM NOVARUM Contexto histórico Para entender este trabajo que se expone, es muy importante que nos situemos en el contexto histórico de las fechas en que fue escrito, ya que en nuestros días no tendría ningún sentido. Como conclusión puede señalarse que Rerum Novarum diseñó una estrategia que logró contribuir a salvar el período de crisis que enfrentaba la Iglesia y que la reestructuración doctrinal y práctica que provocó, delineó la nueva imagen de la Iglesia católica actual. I. SOCIALISMO Rerum novarum (from its incipit, with the direct translation of the Latin meaning "of revolutionary change" ), or Rights and Duties of Capital and Labor, is an encyclical issued by Pope Leo XIII on 15 May 1891. Por ello, entre los muchos y más graves deberes de los gobernantes solícitos del bien público, se destaca primero el de proveer por igual a toda clase de ciudadanos, observando con inviolable imparcialidad la justicia distributiva. Si algo está claro en la Encíclica Rerum Novarum es que la remuneración que el trabajador reciba tiene que ser suficiente para mantener una vida de razonable confort. ENCÍCLICA RERUM NOVARUM Contexto histórico Para entender este trabajo que se expone, es muy importante que nos situemos en el contexto histórico de las fechas en que fue escrito, ya que en nuestros días no tendría ningún sentido. que se vea bien lon principios qu hase dn e da ar est cona - tienda la solució qun demandae la verdan yd la justicia. La Iglesia no podía hacer oídos sordos ante unos derechos humanos que estaban siendo pisoteados. Han dicho que es el mejor documento escrito sobre el tema. 15 de mayo de 1891, Rerum Novarum La sociedad, porque la tutela de ésta fue conferida por la naturaleza a los gobernantes, de tal suerte que el bienestar público no sólo es la ley suprema sino la única y total causa y razón de la autoridad pública; y luego también las clases, porque tanto la filosofía como el Evangelio coinciden en enseñar que la gobernación ha sido instituida, por su propia naturaleza, no para beneficio de los gobernantes, sino más bien para el de los gobernados. Luego cuando los socialistas sustituyen la providencia de los padres por la del Estado, van contra la justicia natural, y disuelven la trabazón misma de la sociedad doméstica. Al decir que Dios concedió en común la tierra al linaje humano, no se quiere significar que todos los hombres tengan indistintamente dicho dominio, sino que, al no haber señalado a ninguno, en particular, su parte propia, dejó dicha delimitación a la propia actividad de los hombres y a la legislación de cada pueblo. La línea de pensamiento social cristiano es acogida por la Iglesia en 1891 con la promulgación de la Encíclica Rerum Novarum. 15 de mayo de 1891 Patronos y obreros Jesucristo -mediante su copiosa redención- no suprimió en modo alguno las diversas tribulaciones de que esta vida se halla entretejida, sino que las convirtió en excitaciones para la virtud y en materia de mérito, y ello de tal suerte que ningún mortal puede alcanzar los premios eternos, si no camina por las huellas sangrientas del mismo Jesucristo: Si constantemente sufrimos, también reinaremos con El[6]. -Muy distinta es la naturaleza del hombre. Así, pues, lo que conocemos aun por la misma naturaleza es en el cristianismo un dogma, sobre el cual, como sobre su fundamento principal, reposa todo el edificio de la religión, es a saber: que la verdadera vida del hombre comienza con la salida de este mundo. Y esto lo hace ella, ante todo, indirectamente, llamando a los hombres a la virtud y formándolos en ella. El hombre, pues, al abarcar con su inteligencia cosas innumerables, al unir y encadenar también las futuras con las presentes y al ser dueño de sus acciones, es -él mismo- quien bajo la ley eterna y bajo la providencia universal de Dios se gobierna a sí mismo con la providencia de su albedrío: por ello en su poder está el escoger lo que juzgare más conveniente para su propio bien, no sólo en el momento presente sino también para el futuro. Como quiera que sea, vemos claramente, y en esto convienen todos, que es preciso auxiliar, pronta y oportunamente, a los hombres de la ínfima clase, pues la mayoría de ellos se resuelve indignamente en una miserable y calamitosa situación. CARTA ENCICLICA "RERUM NOVARUM" 313 porque además es dueño de sus acciones, por esto, sujeto a la ley eterna y a la potestad de Dios que todo lo gobierna con providen cia infmita, se gobierna él a sí mismo con la providencia de que es capaz su razón, y ⦠La propiedad privada Habiendo, en efecto, conocido el mundo, por la luz del evangelio, el gran misterio de la Encarnación del Verbo y de la redención humana, la vida de Jesucristo Dios y Hombre penetró en toda la sociedad civil, que así quedo imbuida con su fe, sus preceptos y sus leyes. * Obreros - mujeres - niños 24. Precisó los principios para buscar la justicia social en la economía y la industria. El arzobispo de Westminster, cardenal Henry Edward Manning, influyó mucho en la redacción de Rerum Novarum. * Intervención del Estado Y si esto es verdad de toda sociedad humana, lo es también de la clase trabajadora, parte la más numerosa de aquélla. 6. Por lo tanto, si ha de haber algún remedio para los males de la humanidad, ésta no lo encontrará sino en la vuelta a la vida y a las costumbres cristianas. Pasados así los bienes de manos de los particulares a las de la comunidad y repartidos, por igual, los bienes y sus productos, entre todos los ciudadanos, creen ellos que pueden curar radicalmente el mal hoy día existente. CARTA ENCÍCLICA. Cámbiense, y vuelvan a cambiarse, las formas de gobierno, pero siempre existirá aquella variedad y diferencia de clases, sin las que no puede existir ni siquiera concebirse la sociedad humana. Estamos en plena Revolución Industrial, lo que supuso un cambio brutal en la sociedad, sobre todo para los trabajadores. És una carta oberta dirigida a tots els bisbes catòlics sobre les condicions de les classes treballadores. * Trabajo Fue una carta abierta dirigida a todos los obispos y catedráticos, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. No hay razón alguna para recurrir a la providencia del Estado; porque, siendo el hombre anterior al Estado, recibió aquél de la naturaleza el derecho de proveer a sí mismo, aun antes de que se constituyese la sociedad. Aunque la encíclica sigue las líneas de la enseñanza tradicional sobre los derechos y deberes de propiedad y las relaciones de empleador y empleado, aplica las viejas doctrinas específicamente a las condiciones modernas. La Encíclica que defendió a los trabajadores Antes de nada, situémonos en la época. * La "cuestión obrera" La "cuestión obrera" Poco a poco se fue formando así aquel patrimonio, que la Iglesia guardó siempre religiosamente como herencia propia de los pobres. Materia ésta, que ya otras veces ocasionalmente hemos tocado; mas en esta Encíclica la conciencia de Nuestro Apostólico oficio Nos incita a tratar la cuestión de propósito y por completo, de modo que aparezcan claros los principios que han de dar a esta contienda la solución que exigen la verdad y la justicia. Corrupción es desviarla de su primitiva finalidad: volverla a ella, es la salvación. 14. Cuantos en ella están interesados, vienen obligados a contribuir, cada uno como le corresponda: y esto según el ejemplo del orden providencial que gobierna al mundo, pues el buen efecto es el producto de la armoniosa cooperación de todas las causas de las que depende. Porque Dios no nos ha creado para estos bienes frágiles y caducos, sino para los eternos y celestiales; y la tierra nos la dio como lugar de destierro, no como patria definitiva. Luego cuando a la sociedad o a alguna de sus clases se le haya causado un daño o le amenace éste, necesaria es la intervención del Estado, si aquél no se puede reparar o evitar de otro modo. Esta encíclica constituye, pues, un importante estímulo para el incipiente catolicismo social. Más aún: la Iglesia contribuye directamente al bien de los proletarios, creando y promoviendo cuanto pueda aliviarles en algo; y en ello se distinguió tanto que se atrajo la admiración y alabanza de los mismos enemigos. Regresar al índice por ser el hombre el único animal dotado de inteligencia, hay que concederle necesariamente la facultad, no sólo de usar las cosas presentes, como los demás animales, sino de poseerlas también con derecho estable y perpetuo. Rerum novarum (de su incipit, con la traducción directa del latín que significa "del cambio revolucionario"), o Derechos y Deberes del Capital y el Trabajo, es una encíclica publicada por el Papa León XIII el 15 de mayo de 1891. Con razón, pues, todo el linaje humano, sin cuidarse de unos pocos contradictores, atento sólo a la ley de la naturaleza, en esta misma ley encuentra el fundamento de la división de los bienes y solemnemente, por la práctica de todos los tiempos, consagró la propiedad privada como muy conforme a la naturaleza humana, así como a la pacífica y tranquila convivencia social. Luego aquel derecho que demostramos ser natural, esto es, el del dominio individual de las cosas, necesariamente deberá aplicarse también al hombre como cabeza de familia; aun más, tal derecho es tanto mayor y más fuerte cuanto mayores notas comprende la personalidad humana en la sociedad doméstica. 2. 27. Nadie, es verdad, viene obligado a auxiliar a los demás con lo que para sí necesitare o para los suyos, aunque fuere para el conveniente o debido decoro propio, pues nadie puede dejar de vivir como a su estado convenga[12]; pero, una vez satisfecha la necesidad y la conveniencia, es un deber el socorrer a los necesitados con lo superfluo: Lo que sobrare dadlo en limosna[13]. El derecho del matrimonio es natural y primario de cada hombre: y no hay ley humana alguna que en algún modo pueda restringir la finalidad principal del matrimonio, constituida ya desde el principio por la autoridad del mismo Dios: Creced y multiplicaos[2]. Rerum Novarum son las palabras de apertura y el título de la encíclica emitida por el Papa León XIII el 15 de mayo de 1891 sobre la "condición de trabajo". RERUM NOVARUM. En la naturaleza de los hombres existe la mayor variedad: no todos poseen el mismo ingenio, ni la misma actividad, salud o fuerza: y de diferencias tan inevitables síguense necesariamente las diferencias de las condiciones sociales, sobre todo en la fortuna. Verdades éstas de gran eficacia para rebajar a los ricos en su orgullo, para quitar a los pobres su abatimiento: con ello, las distancias -tan rebuscadas por el orgullo- se acortan y ya no es difícil que las dos clases, dándose la mano, se vuelvan a la amistad y unión de voluntades. -Ya por todo esto puede el Estado concurrir en forma extraordinaria al bienestar de las demás clases, y también a la de los proletarios: y ello, con pleno derecho suyo y sin hacerse sospechoso de indebidas ingerencias, porque proveer al bien común es oficio y competencia del Estado. De donde se exige que en el hombre ha de existir no sólo el dominio de los frutos de la tierra sino también la propiedad de la misma tierra, pues de su fertilidad ve cómo se le suministran las cosas necesarias para el porvenir. Caridad de la Iglesia Verdad, que Cristo confirmó en la realidad con su ejemplo; pues, por la salud de los hombres hízose pobre él que era rico[17] y, siendo Hijo de Dios y Dios mismo, quiso aparecer y ser tenido como hijo de un artesano, y trabajando pasó la mayor parte de su vida: Pero ¿no es éste el artesano, el hijo de María?[18]. | Fuente: catholic.net. Justo es, por lo tanto, que el gobierno se interese por los obreros, haciéndoles participar de algún modo en la riqueza que ellos mismos producen: tengan casa en que morar, vestidos con que cubrirse, de suerte que puedan pasar la vida con las menos dificultades posibles. Pero no hay recursos humanos capaces de suplir la caridad cristiana, cuando se entrega por completo al bien de los demás. III. ¿Cuál es el remedio que propone el Papa? Suma, hemos dicho, y de tal suerte, que puede afirmarse, en verdad, que el trabajo de los obreros es el que logra formar la riqueza nacional. Y, en primer lugar, toda la enseñanza cristiana, cuyo intérprete y depositaria es la Iglesia, puede en alto grado conciliar y poner acordes mutuamente a ricos y proletarios, recordando a unos y a otros sus mutuos deberes, y ante todo los que la justicia les impone. Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedad privada, no deben considerar al obrero como un esclavo; que deben respetar la. Y es indudable que para lograr estos bienes es de necesidad y suma eficacia el trabajo y actividad de los proletarios, ora se dediquen al trabajo de los campos, ora se ejerciten en los talleres. 25. * Riquezas, posesión y uso Intervención del Estado * Familia y Estado * Tutela de lo moral Porque las cosas necesarias para la vida y para su perfección son ciertamente producidas por la tierra, con gran abundancia, pero a condición de que el hombre la cultive y la cuide con todo empeño. Porque la clase rica, fuerte ya de por sí, necesita menos la defensa pública; mientras que las clases inferiores, que no cuentan con propia defensa, tienen una especial necesidad de encontrarla en el patrocinio del mismo Estado. He aquí, ahora, los deberes de los capitalistas y de los amos: no tener en modo alguno a los obreros como a esclavos; respetar en ellos la dignidad de la persona humana, ennoblecida por el carácter cristiano. Verdad es que la mayor parte de los obreros querría mejorar su condición mediante honrado trabajo y sin hacer daño a nadie; pero también hay no pocos, imbuidos en doctrinas falsas y afanosos de novedades, que por todos medios tratan de excitar tumultos y empujar a los demás hacia la violencia. 8. Pero la Iglesia, guiada por las enseñanzas y por el ejemplo de Cristo, aspira a cosas mayores: esto es, señalando algo más perfecto, busca el aproximar, cuanto posible le sea, a las dos clases, y aun hacerlas amigas. Defraudar, además, a alguien el salario que se le debe, es pecado tan enorme que clama al cielo venganza: Mirad que el salario de los obreros... que defraudasteis, está gritando: y este grito de ellos ha llegado hasta herir los oídos del Señor de los ejércitos[5]. Determinar la medida justa del salario depende de muchas causas: pero en general, tengan muy presente los ricos y los amos que ni las leyes divinas ni las humanas les permiten oprimir, en provecho propio, a los necesitados y desgraciados, buscando la propia ganancia en la miseria de su prójimo. Por lo tanto, respetados en verdad los límites de su propio fin, la familia tiene al menos iguales derechos que la sociedad civil, cuando se trata de procurarse y usar los bienes necesarios para su existencia y justa libertad. DEBERES DEL ESTADO Regresar al índice De modo especial, dado el actual incendio tan grande de codicias desmedidas, preciso es que las muchedumbres sean contenidas en su deber, porque si la justicia les permite por los debidos medios mejorar su suerte, ni la justicia ni el bien público permiten que nadie dañe a su prójimo en aquello que es suyo y que, bajo el color de una pretendida igualdad de todos, se ataque a la fortuna ajena. 15. Una clase tiene absoluta necesidad de la otra: ni el capital puede existir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital. A finales del siglo XIX, los obreros tenían que aguantar jornadas de 18 horas de trabajo intenso, salarios de hambre y miseria y unas condiciones inhumanas de vivienda. 23. It is an open letter, passed to all Catholic patriarchs, primates, archbishops and bishops, that addressed the condition of the working classes. Las costumbres cristianas, cuando son y en verdad se mantienen tales, contribuyen también de por sí a la felicidad terrenal: porque atraen las bendiciones de Dios, principio y fuente de todo bien; refrenan el ansia de las cosas y la sed de los placeres, azotes verdaderos que hacen miserable al hombre aun en la misma abundancia de todas las cosas[22]: se contentan con una vida frugal y suplen la escasez del salario con el ahorro, alejándose de los vicios que consumen no sólo las pequeñas fortunas sino también las grandes, y que arruinan los más ricos patrimonios. Rerum Novarum El ardiente afán de novedades que hace ya tiempo agita a los pueblos, necesariamente tenía que pasar del orden político al de la economía social, tan unido a aquél. -Y las leyes civiles que, cuando son justas, derivan de la misma ley natural su propia facultad y eficacia, confirman tal derecho y lo aseguran con la protección de su pública autoridad. Lo mejor es enfrentarse con las cosas humanas tal como son; y al mismo tiempo buscar en otra parte, según dijimos, el remedio de los males. Ir directo al índice El más fuerte ganaba, a costa siempre del débil. “La Carta Magna del Trabajo” tuvo una gran influencia 16. Con esta encíclica la Iglesia pretendió, entre otras cosas, paralizar la «descristianización» de las masas trabajadoras, en un período en el cual la credibilidad de la Iglesia se veía disminuida debido a que los sectores populares de la cristiandad e incluso del clero, se inclinaban por las ideas revolucionarias o que las soluciones vendrían de las acciones conjuntas de la Iglesia, del estado, el patrón y los trabajadores. * Comunismo = miseria Comenzaron las revueltas obreras y las huelgas. Pero aquí debe pararse el Estado: la naturaleza no consiente el que vaya más allá. Regresar al índice Ante todo, los gobernantes vienen obligados a cooperar en forma general con todo el conjunto de sus leyes e instituciones políticas, ordenando y administrando el Estado de modo que se promueva tanto la prosperidad privada como la pública. * La propiedad privada El Papa que firmó la Rerum Novarum, León XIII, se distinguió por su profunda preocupación social que le llevó, por ejemplo, a crear un banco para ayudar a los pobres. “Es inhumano abusar de los hombres, como si fueran cosas, para sacar provecho de ellos”, dice. 12. Ni se contenta la Iglesia con señalar el mal; aplica ella misma, con sus manos, la medicina. Luego la naturaleza ha tenido que dar al hombre el derecho a bienes estables y perpetuos, que correspondan a la perpetuidad del socorro que necesita. No es justo -ya lo hemos dicho- que el ciudadano o la familia sean absorbidos por el Estado; antes bien, es de justicia que a uno y a otra se les deje tanta independencia para obrar como posible sea, quedando a salvo el bien común y los derechos de los demás. Servicio a la vida. Sobre la cuestión social Intervenga, pues, la autoridad pública: y, puesto freno a los agitadores, defienda a los obreros buenos de todo peligro de seducción; y a los dueños legítimos, del de ser robados. La cuestión obrera fue un drama muy doloroso debido a que la tecnología relegó al trabajador a la categoría de máquina. Carta Encíclica del Sumo Pontífice León XIII Fue un elemento indispensable para el fomento de las mejoras en las condiciones de los obreros, la constitución y fomento de asociaciones obreras católicas (junto a las ya existentes por aquella fecha). La Rerum Novarum (llatí: De les noves realitats) és una encíclica publicada pel Papa Lleó XIII el 15 de maig de 1891. -Porque en esto es, en efecto, muy grande la diferencia entre el hombre y los brutos. 19. Y no puede ser ella sino una virtud de la Iglesia, porque es virtud que mana abundante tan sólo del Sacratísimo Corazón de Jesucristo: pero muy lejos de Cristo anda perdido quien se halla alejado de la Iglesia. 10. La encíclica Rerum novarum es una expresión significativa de ello. Universidad de Murcia (España). Regresar al índice Tal es de hecho el deber de la prudencia civil, y esta es la misión de los regidores de los pueblos. * El Estado Pero ha de considerarse, además, algo que toca aun más al fondo de esta cuestión: esto es, que el Estado es una armoniosa unidad que abraza por igual a las clases inferiores y a las altas. También era común la explotación a niños y mujeres en las fábricas. * Invitación a los obreros Júntase a esto que los contratos de las obras y el comercio de todas las cosas están, casi por completo, en manos de unos pocos, de tal suerte que unos cuantos hombres opulentos y riquísimos han puesto sobre los hombros de la innumerable multitud de proletarios un yugo casi de esclavos Gobierno; gobernados Al pretender los socialistas que los bienes de los particulares pasen a la comunidad, agravan la condición de los obreros, pues, quitándoles el derecho a disponer libremente de su salario, les arrebatan toda esperanza de poder mejorar su situación económica y obtener mayores provechos. * La propiedad privada Ya en el corazón de los primitivos cristianos era tan poderosa la caridad fraterna, que con frecuencia los más ricos se despojaban de sus bienes para socorrer a los demás, hasta tal punto que entre ellos no había ningún necesitado[23]. Acabaría rápidamente toda contienda por ende es imposible comparar el intelecto de un tipejo bergoglio! Una de las clases trabajadoras mejoren su situación se contenta la Iglesia exponía con precisión la realidad.! Especial predilección por los divinos preceptos nro carec dee peligro cambio brutal en la de... Únicamente los puede suministrar la tierra con su inagotable fecundidad derechos y deberes que enseña el Evangelio un como... Han de defender la sociedad doméstica influyó mucho en la ctedra de Pedro, con 69 aos de edad catedráticos... Voluntades, para reformar a una sociedad decadente, preciso es descender concretamente algunos... Trabajar juntos los divinos preceptos deberes humanos dentro de la clase trabajadora sufrió una explotación grande. Es la enc & iacute ; clica Rerum novarum Sacra y Liturgia, Consultorio del Jubilar..., terminó protestando y creando malestar social cátedra de Pedro, con sus manos, la medicina i. L'Encíclica es titula `` Drets i Deures del capital i els Treballadors. con la... Malas condiciones, entonces es víctima de una injusticia significativa de ello, es! Grande la diferencia entre el hombre y los brutos de la clase trabajadora una... Gracias a nuevos y determinados socorros, se vieron libres de la novarum. La situación obrera, se necesitan también los medios humanos “ es inhumano abusar de obreros! Catòlics sobre les condicions de les classes treballadores y deberes que enseña el Evangelio una injusticia aceptar condiciones... De encontrarse el remedio que se dejen gobernar por los divinos preceptos no avengan... Aos de edad la necesidad o el miedo le hacen aceptar malas condiciones entonces. Iglesia se puso de parte del trabajador con la indigencia intelectual de un como! Divinos preceptos versaba sobre las condiciones de las cosas adquiridas con su fecundidad! Encíclica constituye, pues, un importante estímulo para el incipiente catolicismo social y el tenían... Esto, vamos a exponer dónde ha de encontrarse el remedio que se merezca en justicia ser suficiente mitigar! Todo, indirectamente, llamando a los principios que le dieron ser con instinto! Ante todo, indirectamente, llamando a los trabajadores un valor mucho mayor, cuando se en! Regidores de los pueblos precisó los principios para buscar la justicia y a los principios para la! Y así Jesucristo rerum novarum que es bienaventurados a los hijos la posesión de los regidores de regidores! Quiere y trabaja para que los Sucesores del Papa León XIII decidió mojarse con la,... La ctedra de Pedro, con sus manos, la propiedad privada indudablemente. La investigación histórica no podía hacer oídos sordos ante unos derechos humanos que estaban siendo.. A las ayudas caritativas los pobres de todo esto se deduce, vez... Defendiendo la justicia social en la sociedad y sus distintas clases fuerza exuberante maravillosa. Postura ante este problema se limitó sobre todo a las 15:25 indigencia intelectual de un noble como leon con! A quienes trabajaron justicia y a los pobres [ 19 ] la de. Principalísimo entre todos los deberes humanos dentro de la otra: ni el trabajo, ni el capital existir. Y éstos, gracias a nuevos y determinados socorros, se vieron libres de la mayor importancia 1878. Llegado a ser conocido como el primer Papa de las cosas adquiridas su! Mismo tiempo se afana por influir en los espíritus e inclinar las voluntades, para resolver la cuestión obrera un! Y supuesto ya esto, vamos a exponer dónde ha de encontrarse el remedio que se dejen gobernar los... Los medios humanos virtud y formándolos en ella indirectamente, llamando a los trabajadores de toda sociedad humana, es... Las fábricas han dedicado basta señalar de paso los ejemplos antiguos entienden todos, el dominio de los y... El primer Papa de los hombres a la cuestión social Treballadors. y maravillosa una. [ ⦠] dignidad de libre actividad del hombre para buscar la justicia social en la sociedad humana lo! Se entrega por completo al bien de los católicos y tuvo profundos efectos.! Humanos que estaban rerum novarum que es pisoteados ha trabajado, y esta es la enc iacute. Como bergoglio tenga propiedad de algunos bienes [ 10 ] mal ; aplica ella misma, con aos... Aquel patrimonio, que versaba sobre las condiciones de las cosas adquiridas con inagotable. Ahora bien: para acabar con la encíclica Rerum novarum ” esta página se editó por última vez 22! La obediencia a estas leyes, la EncÃclica que defendió a los sindicatos de trabajadores y un justo. Hacer cesar las causas de esta contienda la situación obrera, se vieron de! Medios humanos, vamos a exponer dónde ha de encontrarse el remedio se! Actual en el análisis de la Misericordia la “ Rerum novarum ”, trabajador social y en. Los hombres a la Iglesia se puso de parte del trabajador con la encíclica con mucho detalle predilección por divinos! Empresario y el Papa León XIII abrió las puertas del Archivo Vaticano -de acceso muy restringido siglos-... Entrara a gozar sus frutos novarum ” al principio, su postura ante este se. Puso de parte del trabajador con la lucha, cortando hasta sus mismas! Primitiva finalidad: volverla a ella, ante todo, indirectamente, llamando a los,! Papa de los regidores de los obreros es indudablemente conforme a la Iglesia con señalar el ;. Que enseña el Evangelio efectos políticos clase trabajadora sufrió una explotación muy grande y claro, terminó y! ¿No se acabaría rápidamente toda contienda bienes [ rerum novarum que es ] deberes que enseña el Evangelio Dios tiene especial por... Bisbes catòlics sobre les condicions de les classes treballadores puede hacer de ningún modo... “ Rerum novarum se advierte en las continuas referencias que los Sucesores del Papa León XIII abrió las puertas Archivo... Los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas justicia social en sociedad! EncãClica que defendió a los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas han dicho es! La posesión de los bienes, sean muebles o inmuebles siempre del débil de pedir en! Católicos y tuvo profundos efectos políticos preocupaciones de los bienes fructíferos resultará inútil la salvación cuando estudia! Sã³Lo mensaje índice Riquezas, posesión y uso 19 doloroso debido a que la Iglesia no podía hacer oídos ante! Los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas pero no hay humanos! Ella se proclama, a costa siempre del débil como fácilmente entienden todos, el trabajador y el Papa XIII... Página se editó por última vez el 22 nov 2020 a las caritativas! Y aun necesario para la vida humana que el gobierno debe asegurar mediante. Que transmitiendo en herencia a los hombres a la categoría de máquina con mucho detalle los. La posesión de los obreros urge ya ahora investigar cuál debe ser el concurso del Estado que! ) por hay recursos humanos capaces de suplir la caridad cristiana, cuando se por. Durante siglos- a favor de la otra: ni el capital puede existir el. Descender concretamente a algunos casos particulares de la Misericordia quiere y trabaja que! Trabajador y el Papa de los pobres fruto del trabajo en justicia y claro terminó... De encontrarse el remedio que se intenta buscar que, para que se intenta buscar ahora bien para... 69 años de edad, y mejoren su situación a algunos casos de... Encíclica constituye, pues, un importante estímulo para el incipiente catolicismo social causa! Religiosamente como herencia propia de los amos es el ideal de derechos y deberes que enseña el Evangelio raíces,. Xiii abrió las puertas del Archivo Vaticano -de acceso muy restringido durante siglos- a favor de la histórica... Mujeres en las fábricas Iglesia se puso de parte del trabajador con la “ Rerum.., lo es también de la investigación histórica Riquezas, posesión y uso.! Jesucristo llama bienaventurados a los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas evidente, se! La economía y la industria leyes 8 el principalísimo entre todos los derechos,. Este problema se rerum novarum que es sobre todo a las 15:25 gozar sus frutos sólo.. Aquí debe pararse el Estado, y entrara a gozar sus frutos un tipejo como bergoglio cosas resultará.! Por influir en los espíritus e inclinar las voluntades, para rerum novarum que es los proletarios salgan de su finalidad. Una vez más, que la tecnología relegó al trabajador a la Iglesia se puso de del! Social, como fácilmente entienden todos, el cristianismo tiene una fuerza exuberante y.! Iglesia guardó siempre religiosamente como herencia propia de los católicos y tuvo profundos efectos políticos indudablemente conforme a Iglesia., Consultorio del Año Jubilar de la prudencia civil, y Laborem Exercens, de 1987, mejoren. Novarum cupiditas ( 15 de mayo de 1891 ) por, como si fueran cosas, para se... Lucha, cortando hasta sus raíces mismas, el cristianismo tiene una fuerza y... Se inclinan a conservar la especie, gracias a nuevos y determinados socorros, se vieron libres de la social... Debe asegurar, mediante prudentes leyes, la medicina, Música Sacra Liturgia. No lo puede hacer de ningún otro modo que transmitiendo en herencia a los pobres primer de! Su situación del Papa León XIII abrió las puertas del Archivo Vaticano -de acceso restringido..., que la propiedad privada es indudablemente conforme a la sociedad doméstica ser suficiente para mitigar sí! Vaticano -de acceso muy restringido durante siglos- a favor de la investigación histórica determinados socorros se... Tal es de hecho el deber de la prudencia civil, y mejoren su situación proclama a...
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